「觀」「照」

# 「觀」「照」

#   觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄

#  高敏感族特質的人其實是種褔德

最近有個經驗想紀錄而寫，

覺得這個經驗其實很簡單，概念很簡單，連頭腦都不能相信的簡單，但要對自己誠實，真實的做，簡單也不簡單。需要用「心」，這個心是連結我們的本質、自性，用整個覺知整體去體驗，融入、忘了自我，渾然忘我的狀態，這感受這真實的自性。

所有佛經經典的濃縮為「心經」，而260字的心經再濃縮，為第一個字「觀」。

「觀」就是看，看見認識自己，看見認識眾生，就只是看，看見每一個生命和自己，內、外無分別的看。

大部分人的注意力都在外面，或只顧著別人需求，過度給予忘記自己需求，這也和過度在自己身上，忽略同理別人的感受，都是過於自我，為了滿足自我認同，都是自私的。

忘了愛自己，如何真正的愛別人? 忘了同理他人，如何真正愛自己？

當在「觀」，從外在返回內在，看見自己認識自己後，常又會有個狀態，把自我等同的狀態。

但「觀」外在，轉而「觀」內在，仍在二元對立的兩端。

比如過於在自己身上，把身體念頭(慾望)等同自己，心理念頭(慾望)等同自己，把外在念頭(物質、讚美、認同，堆積的自我價值)等同自己。變成更多自我認同的身分，變得更自我中心。

「我」就被這麼多念頭(慾望)，累積餵養著「我」的結果。

「我需要甚麼，我心理不舒服，我想要去做....」太多的「我」的等同，「我」一直想要當主角，把身體等同我，把外在的認同等同我，把金錢物質等同於我，把念頭慾望等同於我。

於是內在又製造出更多混亂和痛苦。

這也是看到很多人返回自己身上後，更加深強化自我，內在反而製造更多新的痛苦和混亂。但也沒關係，至少不是無知無覺，如果看到了，需要更深入去理解。

就像心經的「觀」，然後呢?     

心經接下來就說，佛都怎麼看的。就是「照見」。

「觀」的目的，就是要「照見」五蘊皆空。「照見」照顧和理解。照顧我們每個念頭。照見，理解這些念頭的本質。

要怎麼「照見」五蘊皆空? 答案就是前一句說的「行深般若波蘿蜜多時」。

「般若波羅蜜多心經」就是，解脫返回內在神性、本性、自性(本源)的智慧與修行路徑。

「照見」五蘊皆空，度一切苦厄。

觀照五蘊(色受想行識)本質為妙有，空相，就能從痛苦和煩惱中解脫。

「照見」這兩字很妙，從字義查為「從光照或反光物中映現；詳察;明瞭」。這也告訴我們在觀看我們的內在時，甚至觀看我們內在投射至外在的現象時，需要更深深地去理解，不再多加念頭，不需再去造作或批判，能以仁慈祥和的態度去理解、照顧它。

除了單純的「看」。也要照顧我們內在的每個念頭，和反射外在的現象，仁慈的看照它門，看著並理解，到最後會真實的了解這些五蘊的本質皆是虛的。

「色」是指物質世界、身體，外在表象；(「五根」眼、耳、鼻、舌、身，五個身體器官；「五境」色、聲、香、味、觸，是五根所見到(感受到) 的外在世界)。

「受、想、行、識」是指內在世界，內在精神。

能認識自己就能度自己，能感同身受，就能同理，能認識眾生就能度眾生。能有高度的敏感度，感同身受利他的心，是非常難得的，能有同理心需要很多的福德，沒有這些福德，反而變成一種障礙無明，容易只看的到自己，變得自私。

能夠「照見」接著，就會發現似乎變得更清明了，可以以智慧更深入的覺察內心。

看著看著往內更深看，

看著，你與周圍一切的連結。

看著，自己內心，

看著，外界的顯現。

 

心安住也好，飛了也沒關係，對自己仁慈，不需逼迫自己或評判自己。

善待自己，自然會善待每個人。善待每個生命，也是善待自己。

每件事，因為能感同身受了，自然而然的自我的固著、自我中心就會消融了。 

記得對每件自己正在做的事，

輕鬆、専注且不費力。

當對自己有耐心，即使看到自己糾結在那個點也沒關係，看到了，其實它就回來了。

這個單純的力量，就僅僅是「存在著」，存在接著就可和整體，和萬物(宇宙給予你的力量)，一同創造。

它簡單到適用任何事物，光是這個讓我想到，就覺得很開心好奇心，如何互相激盪，看見被我固著的信念僵化，框架住。

有天，我突然看著一片海，偶爾出現波浪平靜的海，看著海接觸岸上激起的浪花。心突然產生一股暖流。雖然只是一瞬間。卻可以把這定格，在生活忙碌中隨時回到這裡補充能量。過去的經驗也是種智慧。

覺得一切所有的事情其實都很簡單，那狀態有點像自己在這個現實世界中呈現打坐的狀態，當你的心打開，敞開心接受過去所有的發生，不用怕被拉回過去的細節，接受，內在沉靜且單純的”存在著”，接受眼前發生的所有事物。

這就好像打坐中你腦中的念頭，無論跑馬燈顯示的是煩雜、快樂、喧鬧，覺得都沒關係，就看著他們，不再多做造作任何事，再多做任何評斷、批判、分別，就讓眼前的事情、念頭流過。 

如果思緒到過去，過去痛苦或快樂的細節，覺得沈溺在其中想要再追求、或快被淹沒，或怕記憶湮滅。被遺忘的恐懼拉過去，都沒關係。這是個很棒是個機會，看看你糾結的痛苦、執著的慾樂是甚麼，就看著那個痛苦，看著那個慾望和快樂，不做任何評斷，仁慈有耐心地看著它們。

看到它們的當下，其實就回來當下，頂多告訴它「哈囉，該回來嚕」確定一下。

注意力在哪能量就在哪，

如金剛經說的「應無所住，而安其心。」

能量流動，不凝滯，不多施作用力。

甚至逃避、排除也是種作用力，仍在固定事件的某一個點，施力。

當你的心打開，安在當下，這種感覺，似乎看著任何物體都會突然定下來，你會發現當下整個人整個細胞都在震動。

但當我發現注意到這點，它又會不見了。

這感覺像是念頭和念頭之間的空白，我還在看，如何只是更單純、更純粹的心安住。

當有了幾次這種經驗後，我發現有某種東西(不知甚麼)打開了，就好像把智慧打開了一樣，整個人感受更加清晰。發現之前無知無覺，甚至常容易陷在自己慣性信念看不清，發現其實那些陷在自己的習性的一切，都是自己或跟隨著集體一起創造的。

你的世界就是你的內心創造的。這話很常見，但真實深刻體會的人不多。有人甚至否定，「我內在根本沒那樣想怎會有這些事件」，這是深埋在潛意識、集體無意識的，是更難發現，只是平常你沒有覺察到，或不想接受，而累積更多。 

比如，一個沒耐心，一個不耐煩，一個批判，一個分別，腦中也只不過是一瞬間的事情，很容易被忽略，這內在只是個瞬間，但卻已經被創造了。

但也可能會發生和你根本沒關係的事情，那可能是你來這地球要學的課題。

比如，你相信真心、真愛的存在，但反而不斷遇到讓你受傷的人，但如果在這個遊戲中雖然你受傷了，能在這挫敗迷亂痛苦裏，仍能堅信、有強大的信心，相信真心、真愛，自然會散發出這個能量和頻率，相信有真心和愛存在，信任並仍願意接受和學習。

這強大的頻率就能和宇宙較準、連結，你們能一起合作創造，你會發現任何事一切都不是巧合。